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犍陀羅地區,巴基斯坦  菩薩站立 3〜4世紀 菩薩的犍陀羅灰色片岩站立的身影 雕塑,灰色片岩石材 工藝:灰色片岩石材 153.0 HX 51.0寬x…

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第三世纪犍陀罗艺术:弥勒菩萨立像 Standing Bodhisattva Maitreya -- Buddha of the Future. 3rd Century.

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Buddhist art

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File:Maitreya Gandhara.jpg

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国宝・如意輪観世音菩薩半跏像 (宝菩提院 願徳寺) 「仏様を拝むだけのお寺でございますがよろしいでしょうか」鍵を持った住職さんがコンクリートの本堂の扉をあけてくださる。観音様は奥のほうで、暗いためよく見えない中、住職さんの寺の説明。 寺伝によれば持統天皇が夢で啓示を受け、薬師如来を本尊とし679年現在の向日市寺戸に創建、一時衰退するが、東山三条の宝菩提院に住した忠快(平教盛の子)がこの寺に入って中興したと伝えられる。台密の中心的寺院として隆盛したが、応仁の乱などの兵火により一時焼失。江戸時代に入って再興されるも往時の勢いはなく、近代に入りさらに荒廃。1962年本尊の観音像などが「花の寺」として知られる勝持寺に移された。1973年本堂と庫裏を勝持寺に隣接する現在地に移転、1996年本尊などが願徳寺に戻され、34年の年月をかけようやく再興が完了したそう。 説明を終えると、室内照明が消され、観音様のお堂にライトアップ。 平安時代初期の作、像高88.2cm、台座まで針葉樹の一木から掘り出されているそう。

国宝・如意輪観世音菩薩半跏像 (宝菩提院 願徳寺) 「仏様を拝むだけのお寺でございますがよろしいでしょうか」鍵を持った住職さんがコンクリートの本堂の扉をあけてくださる。観音様は奥のほうで、暗いためよく見えない中、住職さんの寺の説明。 寺伝によれば持統天皇が夢で啓示を受け、薬師如来を本尊とし679年現在の向日市寺戸に創建、一時衰退するが、東山三条の宝菩提院に住した忠快(平教盛の子)がこの寺に入って中興したと伝えられる。台密の中心的寺院として隆盛したが、応仁の乱などの兵火により一時焼失。江戸時代に入って再興されるも往時の勢いはなく、近代に入りさらに荒廃。1962年本尊の観音像などが「花の寺」として知られる勝持寺に移された。1973年本堂と庫裏を勝持寺に隣接する現在地に移転、1996年本尊などが願徳寺に戻され、34年の年月をかけようやく再興が完了したそう。 説明を終えると、室内照明が消され、観音様のお堂にライトアップ。 平安時代初期の作、像高88.2cm、台座まで針葉樹の一木から掘り出されているそう。

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500_28393104

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Carlton Rochell Asian Art    Buddha Sakyamuni  Gandhara  3rd century

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普賢菩薩騎象像-fugenbosatsukizouzou-(samanta bhadra) One of bodhisattvas. It is expressed in the figure which rides on a white elephant and joins the palms together. It means being a bodhisattva who explains the mercy and intellect of the Buddha and saves people. As for 普賢菩薩, being enshrined beside 釈迦如来(Shaka Nyorai) is common. 大倉文化財団(ookurabunkazaidan)

普賢菩薩騎象像-fugenbosatsukizouzou-(samanta bhadra) One of bodhisattvas. It is expressed in the figure which rides on a white elephant and joins the palms together. It means being a bodhisattva who explains the mercy and intellect of the Buddha and saves people. As for 普賢菩薩, being enshrined beside 釈迦如来(Shaka Nyorai) is common. 大倉文化財団(ookurabunkazaidan)

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